فَقَالَ : « لَنْ تَزَالِي جَالِسَةً بَعْدِي ؟ » ، قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : « لَقَدْ قُلْتُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِهِنَّ لَوَزَنَتْهُنَّ ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ، وَرِضَا نَفْسِهِ ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ » ( 1 ) . [ 1 : 2 ] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : جُوَيْرِيَةُ هِيَ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( 2 ) . ذِكْرُ اسْتِحْبَابِ الْإِكْثَارِ لِلْمَرْءِ مِنَ التَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّمْجِيدِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ لِلَّهِ جَلَّ وَعَلَا رَجَاءَ ثِقَلِ الْمِيزَانِ بِهِ فِي الْقِيَامَةِ 833 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ

--> ( 1 ) عبد الحميد بن العلاء : لم أقف له على ترجمة ، وقد توبع عليه ، وباقي رجاله ثقات . وأخرجه أحمد 1 / 258 عن أسود بن عامر ، ومسلم ( 2726 ) ( 79 ) في الذكر والدعاء : باب التسبيح أول النهار وعند النوم ، عن قتيبة بن سعد ، وعمرو الناقد ، وأبى أبي عمر ، وأبو داود ( 1503 ) في الصلاة . باب التسبيح بالحصي ، عن داود بن أمية ، والنَّسَائي في " عمل اليوم والليلة " ( 161 ) عن ابن المقرئ محمد بن عبد الله بن يزيد ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1297 ) من طريق علي بن المديني ، كلهم عن سفيان ، بهذا الاسناد . وقد تقدم برقم ( 828 ) من طريق شعبة عن محمد بن عبد الرحمن . ( 2 ) هذا خطأ بَيِّن من المؤلف رحمه الله ، فجويرية هذه : هي أم المؤمنين جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعة المصطلقية ، سبيت يوم غزوة المريسيع ، وهي غزوة بني المصطلق في السنة الخامسة ، فأتت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تطلب منه إعانة في فكاك نفسها ، فقال لها : أوخير من ذلك ؟ قالت : وما هو يا رسول الله ؟ قال : أقضي عنك كتابتك وأتزوجك ، فأسلمت ، وتزوج بها وأطلق لها الأسارى من قومها . قالت عائشة : فما أعلم امرأة كانت أعظم على قومها بركة منها . أخرجه أحمد 6 / 277 بسند قوي . وفي صحيح مسلم ( 2140 ) كانت جويرية اسمها برة ، فحوَّل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسمها جويرية ، توفيت سنة ( 50 ) ، وقيل سنة ( 56 ) انظر ترجمتها في " سير أعلام النبلاء " 2 / 261 رقم الترجمة ( 39 ) .